Author:
Abstract
Köy Enstitüleri, sadece Türkiye değil, dünya eğitim tarihine de damgasını vurmuş, tamamen yerli düşünüş ve öngörünün ürünü orijinal eğitim kurumları idi. Köy Enstitüleri, Anadolu’da Mustafa Kemal eliyle başlatılan Cumhuriyet Devrimi ve reform hareketinin, eğitim alanında ulaştığı en üst noktalardan biri olmuştur. Tamamen millidir, özgündür ve bireyin kendi olarak özgür iradesiyle karar almasına ve vermesine ve hatta sonuçta da uygulamasına odaklanmış bir anlayışı temsil etmiştir. Temel amacı, kendine güvenen, özgüvenli, kutsalın hükmünden kurtulmuş bir zihniyeti yaratmak ve böylece hayatın her alanında bilimin ışığını benimsemeyi esas almıştır. Her ne kadar bazı gerici çevre ve güçler tarafından kapatılmış olsalar da, Köy Enstitüleri’nin etki, güç ve eğitsel zenginlikleri günümüze kadar ulaşmıştır. Bunun temel sebebi, bu kurumların, bünyelerindeki eğitim sisteminde esas olarak araştırmacılık, yaratıcılık ve üreticilik işlevleri benimsemelerinin yanında, sadece köy alanında değil, gerçekte her tür ve seviyedeki eğitim alanında devrimci bir çığırla gerçekten yenilik sağlayan bir eğitim modelini getirmeleridir. Dolayısıyla bu çalışmanın ana sorunsalı, Köy Enstitüleri’nin eğitim anlamında ne denli yenilikçi olduklarını ortaya koymaya çalışmak ve Enstitülerin özgün, çağdaş, hümanist ve laik eğitim yöntemleri bağlamında gelişen yenilikçi eğitim ortamının temel eğitsel olgu ve kavramlarını analiz etmek, yorumlamak ve anlamlandırmaktır.
Keywords
Abstract
The Village Institutes were originally-designed educational institutions having been the product of thoroughly native considerations and foresights; and punched their values not only in the Turkish, but also in the world education history. Village Institutes was the paramount point of educational reforms initiated and directed by Mustafa Kemal in the Anatolia. They were totally national, unique and adopted an understanding for the individual to make her/his own decisions, and eventually implement as well as by her/his own will. Although they were closed down by some reactionary circles and forces, the impacts, power and pedagogic riches had reached until today. The main reason for that could be defined as that these institutions brought up an educational model which really provided innovations with a revolutionary style in the not only village field but also in every educational level and field. Thus, the main problem of this work is firstly to try to put forward how innovative the village institutes are in the field of education; secondly to analyze and comment on the main educational concepts, models and systems of the innovated situation of the village institutes which had developed in the context of their unique, modern, humanist and secular educational methods.